《徐昭仪》编剧:阿什利·鲍威尔、汤姆·麦卡锡、E.T.A霍夫曼中国人讲究信仰和传承在拉萨朝圣的道路上很多人都有着虔诚的心看俄玛坚定不移的朝着自己心中不变的目标一点点前进着总觉得也给了观众莫大的信心当诺尔吾拿起母亲生前朝圣路上使用的木板、背上母亲留给自己的双肩包这份坚定、认真的家族精神也就得到了传承罗尔基对妻子的病无能为力但他能在妻子的弥留之际陪伴着她能在朝圣的路上让这个没有血缘的一家三口相处的融洽能在艰苦的朝圣路上保护照顾一度仇视他的诺尔吾能兑现要带诺尔吾去拉萨的承诺能带着妻子的遗愿继续朝圣的路……妻子死前对前夫念念不忘罗尔基把装有妻子跟前夫合照的背包不断放远、撕开合照分别贴到墙上让我觉得有些可爱这样一个可爱、温柔、负责任的人逐渐打开了诺尔吾的内心:把他们留在那我不舍得电影里没有哭的镜头但是罗尔基的泪水掉落在俄玛手上时罗尔基用颤抖的声音告诉诺尔吾不会把俄玛他们留下时却能让观众在空镜里明确感知他们的情绪并且得到共鸣虽然这部电影在叙事、节奏、剧情发展上有点日本电影的风格但是不可否认这是一部好电影这样的电影不应该不被人知道这才是充满正能量的电影 本次年会的主题是“一九四〇年代的中国电影:战争风云、历史转折、多元形态”“文变染乎世情兴废系乎时序”四〇年代中国的文化艺术在追求民族独立和人民解放的语境中呈现出特殊的面貌这个时期有国民党治辖下的大后方抗战电影、共产党领导下革命根据地的“人民电影”、东北的“伪满洲映画”、上海的“孤岛电影”和“沦陷区电影”以及港台电影等等中华民族经过艰苦卓绝的斗争迎来了胜利和解放中国电影也在这翻天覆地的十年之中浴火重生可以说就社会变迁和文化格局而言中国电影史上没有哪个时代比四〇年代的电影更复杂;四〇年代电影的创作、理论、文化、产业等话题一直是近年来中国电影史学界关注的热点...